Questions de la philosophie arabe aujourd'hui

Comprendre le sens de l' "aujourd'hui" , dépend de la connaissance de ce qui affecte réellement notre réalité sociale, cognitive et pratique. Et si nous ne sommes pas conscients de cette réalité, notre aujourd'hui ne sera qu'une rumination sur notre hier, et une fixation sur des connaissances et des méthodes qui ne permettent plus la compréhension notre réalité. Ne tombe-t-on pas dans le piège de l'idéologie coloniale si l'on considère que seul le monde occidental est producteur du savoir ? N'est-il pas nécessaire de considérer la dimension géopolitique de la connaissance pour dépasser la perception coloniale de nous-mêmes et du monde ? Quelle est la pertinence du projet de l' "islamisation de la connaissance" ? Ce projet n'exprime-t-il pas la culture de l'obéissance et du silence qui s'oppose au paradigme de l'ouverture et de l'universalisme ? Est-il possible de comprendre l'universel sans comprendre le local ? Est-il possible d'affirmer notre individualité sans reconnaitre la différence et la particularité des autres ? Et si les questions de la philosophie dans le monde arabe diffèrent de celles qui se posent en Occident, cela ne veut pas dire que nous vivons dans un autre monde.
Car, en plus du fait que nous souffrons des mêmes problèmes, il n'en demeure pas moins que nous n'avons pas encore tranché sur des questions fondamentales comme la question de la séparation entre la religion et l'Etat, celle la liberté personnelle et la reconnaissance des droits de l'homme, celle de l'égalité des sexes et la question de la démocratie et de la participation citoyenne. Ces questions restent encore brûlantes dans de nombreux pays arabes.
Ce sont là quelques problèmes que soulève ce livre.