L'originalité de cet ouvrage tient au fait qui il ne se contente pas de se lamenter sur l'étai pitoyable de la France. Il envisage objectivement, au sein d'un monde complexe, les chances de succès et les certitudes d'échecs de toutes les stratégies de changement imaginables. S'inspirant des expériences de l'Histoire, l'ouvrage prend en compte : les remises à plat de systèmes, les réformes de structures et de société, les gouvernements dits "d'union nationale", le gouvernement de la division par les partis politiques, les révolutions dures, les révolutions douces.
En fin de compte, et à la condition d'être servie par un bon jeu de circonstances et par des leaders prestigieux, seule une émergence collective des individus peut sauver la France du désastre. L'Auto-Révolution n'est donc rien d'autre que le sursaut organisé de tous les hommes de bonne volonté et des organisations en place devenues (enfin ! ) responsables au sens propre. La différence fondamemale entre les "modes de changement classiques" évoqués plus haut et l'Auto-Révolution est que cette dernière part de l'individu et des petits groupes sociaux (la rue, le quartier, la PME, l'association, etc.), avec lesquels il se reconnaît des valeurs communes.
Plusieurs schémas - inspirés des propriétés de la complexité, de la sociodynamique des organisations, et du rôle fondamental de l'expérimentation comme ouverture sur l'action - illustrent l'irrésistibilité de cette démarche susceptible d'aider la France à gérer la globalisation mondiale en cours. Et de lui éviter le chaos. Mais c'est peut-être là le projet de la nouvelle présidence de la République.