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La formation d'adultes. Entre espace d'acquisition et espace de transhumance
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- Nombre de pages352
- FormatMulti-format
- ISBN978-2-342-15745-1
- EAN9782342157451
- Date de parution24/11/2017
- Protection num.NC
- Infos supplémentairesMulti-format incluant ePub avec ...
- ÉditeurConnaissances et Savoirs
- PréfacierHenri Vieille-Grosjean
Résumé
Cette recherche s'intéresse à la formation professionnelle continue des adultes. Elle questionne la portée de la dynamique qui se crée pendant qu'ils apprennent et se perfectionnent à l'occasion de stages de courte durée. Notre recherche a été réalisée auprès de professionnels du secteur sanitaire et médico-social. Nous les avons rencontrés dans le cadre d'un entretien semi-directif dont le guide a été élaboré à partir d'un modèle permettant de considérer l'attitude et le comportement en référence au Soi.
À partir d'un cadre épistémologique socioconstructiviste, l'analyse a contribué à relever non seulement, nombre d'idées forces corroborant la nécessité des stages comme espaces d'acquisition de compétences, mais aussi certaines indiquant des « transformations silencieuses » intervenant sur la « croissance de la vie adulte ». Avec le recours à l'anthropologie, nous avons tenté de modéliser en quoi la formation d'adultes participe potentiellement de la construction identitaire du sujet.
Nous présentons pour cela, trois idées nouvelles. En effet, à partir de la notion du « mythe personnel » en jeu en formation, la « parturité » est déclinée telle un départ possible vers soi et l'« homéoformation » permet de caractériser que le semblable entre moi et l'autre ouvre un « espace médian » propice au surgissement du devenir de chacun et de tous à partir de l'altérité.
À partir d'un cadre épistémologique socioconstructiviste, l'analyse a contribué à relever non seulement, nombre d'idées forces corroborant la nécessité des stages comme espaces d'acquisition de compétences, mais aussi certaines indiquant des « transformations silencieuses » intervenant sur la « croissance de la vie adulte ». Avec le recours à l'anthropologie, nous avons tenté de modéliser en quoi la formation d'adultes participe potentiellement de la construction identitaire du sujet.
Nous présentons pour cela, trois idées nouvelles. En effet, à partir de la notion du « mythe personnel » en jeu en formation, la « parturité » est déclinée telle un départ possible vers soi et l'« homéoformation » permet de caractériser que le semblable entre moi et l'autre ouvre un « espace médian » propice au surgissement du devenir de chacun et de tous à partir de l'altérité.
Cette recherche s'intéresse à la formation professionnelle continue des adultes. Elle questionne la portée de la dynamique qui se crée pendant qu'ils apprennent et se perfectionnent à l'occasion de stages de courte durée. Notre recherche a été réalisée auprès de professionnels du secteur sanitaire et médico-social. Nous les avons rencontrés dans le cadre d'un entretien semi-directif dont le guide a été élaboré à partir d'un modèle permettant de considérer l'attitude et le comportement en référence au Soi.
À partir d'un cadre épistémologique socioconstructiviste, l'analyse a contribué à relever non seulement, nombre d'idées forces corroborant la nécessité des stages comme espaces d'acquisition de compétences, mais aussi certaines indiquant des « transformations silencieuses » intervenant sur la « croissance de la vie adulte ». Avec le recours à l'anthropologie, nous avons tenté de modéliser en quoi la formation d'adultes participe potentiellement de la construction identitaire du sujet.
Nous présentons pour cela, trois idées nouvelles. En effet, à partir de la notion du « mythe personnel » en jeu en formation, la « parturité » est déclinée telle un départ possible vers soi et l'« homéoformation » permet de caractériser que le semblable entre moi et l'autre ouvre un « espace médian » propice au surgissement du devenir de chacun et de tous à partir de l'altérité.
À partir d'un cadre épistémologique socioconstructiviste, l'analyse a contribué à relever non seulement, nombre d'idées forces corroborant la nécessité des stages comme espaces d'acquisition de compétences, mais aussi certaines indiquant des « transformations silencieuses » intervenant sur la « croissance de la vie adulte ». Avec le recours à l'anthropologie, nous avons tenté de modéliser en quoi la formation d'adultes participe potentiellement de la construction identitaire du sujet.
Nous présentons pour cela, trois idées nouvelles. En effet, à partir de la notion du « mythe personnel » en jeu en formation, la « parturité » est déclinée telle un départ possible vers soi et l'« homéoformation » permet de caractériser que le semblable entre moi et l'autre ouvre un « espace médian » propice au surgissement du devenir de chacun et de tous à partir de l'altérité.
