Paul Ricoeur, la culture et les sciences humaines (Broché)

  • Presses Université Laval

  • Paru le : 01/10/2008
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Paul Ricœur (1913-2005) a renouvelé de multiples manières le dialogue entre la philosophie et les sciences humaines sur une période de plus d'un demi-siècle. Au cœur de son entreprise intellectuelle se trouve le concept de compréhension avec sa double valence ontologique, ce que la compréhension dit de la condition humaine, et épistémologique, à savoir ce qu'elle dit des conditions de la connaissance. Ri Cœur développe un modèle mixte - une herméneutique critique - en venant aussi retravailler une seule et même grande idée au cours de son œuvre : celle du Cogito médiatisé par tout l'univers des signes. Quelle est la place de l'intersubjectivité dans la constitution de ce Cogito ? Comment celui-ci se tient-il, s'édifie-t-il et se transmet-il dans son rapport à la culture ? Une réflexion sur l'histoire et la pratique historienne en est-elle alors inséparable'? C'est à ces questions qui touchent toutes au destin à la fois présent et futur des sciences humaines que tente de répondre cet ouvrage.
  • LA COMPREHENSION DEVANT AUTRUI
    • La critique du Cogito
    • Le sens d'autrui
    • L'action symboliquement médiée
    • Interlude épistémologique sur l'accès au Cogito médiatisé par tout l'univers des signes
  • LA COMPREHENSION DEVANT L'ŒUVRE
    • Le don du symbole
    • Monde du texte et appropriation
    • La triple conflictualité
    • Le renoncement
  • LA COMPREHENSION DEVANT SOI
    • L'ipséité
    • L'attestation

Biographie de Jonathan Roberge

Docteur en sociologie, Jonathan Roberge est chargé de cours au Département de sociologie et d'anthropologie de l'Université d'Ottawa. Ses principaux champs de recherche relèvent de la théorie sociologique contemporaine et s'intéressent aux questions de la culture, de l'éthique et du politique. Il entreprendra sous peu des études postdoctorales au Center for Cultural Sociology de l'Université Yale, aux États-Unis.
Jonathan Roberge - Paul Ricoeur, la culture et les sciences humaines.
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