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On ne prend pas assez au sérieux l'anti-philosophie de Lacan. Ce n'est pas, bien entendu, que la lecture des philosophes, ceux qui ont écrit ou légué une oeuvre avant l'enseignement de Lacan, soit à bannir, au contraire. Ils sont du temps d'avant cet enseignement, qui tient dans la révélation que, le symptôme étant concrètement irréductible entre vérité et savoir, il n'est nul écrit ou parole qui puisse le nommer.
Seul un acte, qui peut se composer en pratique, de toujours et à jamais imprévisible, peut l'honorer. Autrement dit, la philosophie est désormais, sans qu'elle puisse l'interpréter, un lapsus de l'être. Aussi, Heidegger et Wittgenstein étant sans doute les derniers philosophes, on ne trouve depuis que des essayistes, plus ou moins talentueux, mais qui, dès qu'ils veulent surplomber la psychanalyse, abandonnent la terre ferme de l'étant, jusqu'à en brouiller la lecture.
Un malentendu est à lever : la psychanalyse concerne dans l'humain la Chose, qui émerge quand ce qui, dans le langage, relève du symbolique a abdiqué.
