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Le bain est un sujet assez neuf pour les médiévistes. Il ne se résume pas à un acte individuel mais renvoie à des pratiques sociales complexes et évolutives. Au Moyen Age, le bain a perdu les traits universels qu'il avait dans le monde romain et a acquis des significations particulières, liées notamment aux impératifs religieux. Il s'agit non seulement de mieux cerner cette rupture avec l'Antiquité mais de rendre compte du "fait balnéaire" dans sa diversité.
Ce numéro privilégie donc une approche comparatiste, dans le cadre d'un vaste espace (de l'Angleterre à la Syrie, de l'Espagne à la Belgique) marqué par des croyances religieuses différentes (musulmane, chrétiennes et juive). Une attention particulière est portée aux bains thermaux.
