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Le cortège du graal représente un des thèmes majeurs de la littérature arthurienne. L'immense succès que ce thème a rencontré depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours lui a valu de connaître d'innombrables adaptations artistiques et de devenir un pilier de la culture occidentale. La plus ancienne mention relative à ce cortège nous a été consignée dans le roman du Conte du Graal composé par Chrétien de Troyes au cours de la décennie 1180.
Le cortège y constitue un élément-clé de l'intrigue consacrée aux aventures de Perceval le Gallois. Cet essai a pour ambition assumée de mettre fin à cette énigme vieille de plus de 800 ans et à un débat scientifique de plus d'un siècle quant à la signification et à la genèse du motif du cortège du graal. Son auteur, Valéry Raydon, à l'aide du comparatisme structural dumézilien, entend démontrer définitivement l'origine celtique du motif, en établissant la correspondance entre cette entité-groupe et la représentation mythifiée d'une ancienne institution de conception indo-européenne qui était partagée par les anciennes sociétés gaélique et galloise - celle des insignes de la souveraineté - et en montrant le recoupement individuel de chacun des trésors qui la compose avec un prototype de talisman royal merveilleux des littératures médiévales des Celtes insulaires.
Il entend procéder aussi à une vérification de la celticité du récit percevalien qui accueille le motif, en apportant les preuves irréfutables que le roman du trouvère champenois reprenait dans sa trame, en en respectant scrupuleusement l'enchaînement chronologique des évènements, une source écrite unique qui s'avère être un conte arthurien gallois en prose. Un conte gallois qui présentait une particularité dans sa composition : il consistait en une adaptation littéraire fidèle d'un seul et unique texte mythologique retraçant les Enfances du dieu Lleu Llaw Gyffes.
