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Les Grecs ont élaboré leur propre conception de la rationalité humaine, qu'ils ont exprimée de manière philosophique et conceptuelle, en s'éloignant d'une expression poétique jugée peut-être trop inadéquate à l'exercice de la philosophie. Cette source grecque est, certes, d'une importance capitale pour comprendre la rationalité moderne, mais elle n'en forme pas l'unique source ancienne. La Bible forme aussi une source majeure de notre civilisation, elle a contribué de manière essentielle à la constitution de nos modes de pensée, et de nos attitudes philosophiques, en proposant un modèle anthropologique de l'humain et de l'humanité.
La Bible tente aussi d'interpréter tous les champs de l'activité humaine, de telle sorte que cet agir humain soit pensé philosophiquement dans une langue très conceptuelle, l'hébreu, d'après le texte biblique lui-même, et selon une expression poétique qui semble ne pas être philosophique, mais qui forme cependant un système ouvert d'une pensée qui elle-même est philosophique, malgré l'apparence mythique que revêt au premier regard la Genèse notamment.
En réalité, sous cet aspect mythique se donne à entendre une certaine compréhension de la rationalité, à laquelle nous sommes redevables, en fait, de toute une manière de comprendre tant le monde et l'univers, que l'humanité, la psyché, ses modes de raisonnements, et la rationalité qui en découle. Elle offre au lecteur, sous la forme d'une expression poétique, dans le langage, et contenue dans l'histoire des personnages et des figures elles-mêmes, le tableau d'une genèse de la rationalité.
