La science et la foi

A confondre le dialogue entre la science et la foi avec la comparution de celle-ci devant le tribunal de celle-là, on a trop longtemps éludé le vrai débat. Si exemplaire qu'ait été l'affaire Galilée, elle n'eut jamais, pour la conscience religieuse, que le mérite de dévoiler les niveaux de lecture du sacré, déjà entrevus par Origène. Il est donc grand temps de comprendre que si, pour le savant en tant que tel, l'idée de transcendance est épistémologiquement exclue, elle constitue, en revanche, une réserve nécessaire pour le savant en tant qu'homme, être incarné singulier, doué de conscience, lié à une histoire et mû par un libre projet.
est pourquoi la cohérence du savoir et du croire ne se découvre qu'à l'intime de soi-même, loin des débats historiques de l'Eglise, des stérilisantes concessions modernistes, des artifices concordistes et des extrapolations pseudo-scientifiques. Cela suppose une science ouverte sur d'autres disciplines et une théologie faisant droit aux recherches des fidèles. Ces considérations ont inspiré l'essai que voici, témoignage personnel d'un secret accord et d'un éclairage réciproque entre la science et la foi.