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Des faits aux conséquences politiques et théoriques considérables bouleversent, depuis quelques années, le mouvement communiste international. La relecture des oeuvres de Karl Marx et Friedrich Engels est de nouveau à l'ordre du jour. Cette fois-ci, l'approche de ces ouvres ne pourra escamoter des questions essentielles. N'y a-t-il pas quelque chose de troublant dans le fait que des mouvements se réclamant de ces penseurs du XIXe siècle occidental sont apparus en Afrique sans s'interroger sur la place que leurs pères tutélaires assignaient à l'Afrique au sein de l'histoire mondiale ? Cette question était et reste, pourtant, décisive.
Toute réflexion sur les pays d'Afrique Noire qui prétendent s'engager sur la voie socialiste de développement assumera nécessairement les effets de cette question avant de déboucher sur de nouvelles élaborations et de nouvelles mises en perspective. Il s'agit, en somme de se demander, ici, si l'on peut, aujourd'hui et demain en Afrique, considérer, comme le pensa naguère Jean-Paul Sartre, que le marxisme est l'horizon ultime de notre temps.
