Le septième jour de la création - Essai sur la présence de Dieu

Albert Husse

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Albert Husse - Le septième jour de la création - Essai sur la présence de Dieu.
" Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait " (Genèse 2, 2).Aujourd'hui,... Lire la suite
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Résumé

" Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait " (Genèse 2, 2).Aujourd'hui, la science découvre l'immensité de l'incertitude. Le Big Bang autorise à croire que le monde est advenu " un jour ". A cette occasion, l'auteur accorde à l'image divine un rôle fondateur : on ne peut rien postuler de plus que Lui et ses oeuvres. II ne s'agit pas ici de créationnisme ou d'" Intelligent Design ", mais d'une troisième voie : la réciprocité entre croyance et expérience. La foi anime le dogme d'une lumière toujours nouvelle.

Sommaire

  • HEUREUX LES INVITES AU REPAS DU SEIGNEUR
    • Besoin d'altérité ou Désir
    • D'où vient ce Mal et quelle est sa nature
    • L'ange Déchu
  • LE MONDE CHAOTIQUE, L'ŒUVRE D'UN CREATEUR ?
    • Le chaos mathématique
  • DU REDUCTIONNISME A LA COMPLEXITE ET LA QUESTION DU BONHEUR
    • La vérité
    • Contraction de la vérité
    • La liberté selon Axel Kahn
  • LA THEORIE DE L'EVOLUTION
    • L'élan vital
    • L'élan vital explosif garde toujours la trace du Tout, son origine
    • Au sujet de la vie, de la conscience et du mouvement
  • LA NOOSPHERE
    • Individuation
    • Que faut-il penser ? CONCLUSION

Caractéristiques

  • Date de parution
    08/10/2010
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-918303-03-9
  • EAN
    9782918303039
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    180 pages
  • Poids
    0.17 Kg
  • Dimensions
    11,0 cm × 18,0 cm × 1,2 cm

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À propos de l'auteur

Biographie d'Albert Husse

Albert Husse signe avec ce livre son premier essai philosophique. II a fréquenté durant une dizaine d'années cours et conférences sur les pensées d'Orient et d'Occident. Cette période de réflexion l'a conduit à synthétiser une approche très personnelle se situant entre tradition et innovation. II accorde une place essentielle à la liberté, la considérant comme fondatrice de tous les possibles pour l'homme, et ne se contente pas, comme dans la philosophie classique, de définir un but ultime dans le bonheur, la satisfaction ou l'ataraxie.

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