Petit traité de la bêtise contemporaine - Suivi de Comment (re)devenir intelligent

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Résumé

Pour tous ceux qui sentent l'emprise grandissante du discours bête et qui cherchent à comprendre comment il fonctionne pour mieux y échapper, voici un texte philosophique qui procède d'une déambulation dans la ville, comme autrefois Socrate dans la Cité, en s'arrêtant dans certains endroits sensibles et en commentant à vif certains problèmes liés aux discours qui se profèrent et aux paroles qui s'échangent.
Le lecteur se trouve donc embarqué dans une aventure : voir ce qu'il ne voyait pas, entendre ce qu'il n'entendait pas et comprendre ce qu'il ne comprenait pas. Cela donne un côté vif et très plaisant à la lecture, qui évite les pesanteurs démonstratives et trop abstraites. Bref, ce texte ne philosophe pas " à l'allemande " avec des démonstrations purement conceptuelles, mais " à la française " avec un petit côté Neveu de Rameau...
et parfois même un peu " à la brésilienne " (où, par exemple, les objets peuvent parler).

Sommaire

  • PAROLE ET IDENTITE
    • L'énoncé fusionnel
    • Un totalitarisme non autoritaire
    • Suite et fin de la bêtise
  • PAROLE ET MEMOIRE
    • La parole qui rend intelligent
    • Le véritable objet parlant
    • Transmission et corps
  • UNE INTELLIGENCE BETE
    • Intonation et sens
    • Les deux intelligences
    • Le système sans sujet
    • Mémoire et éducation

Caractéristiques

  • Date de parution
    26/01/2012
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-7492-1538-9
  • EAN
    9782749215389
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    141 pages
  • Poids
    0.197 Kg
  • Dimensions
    14,0 cm × 22,0 cm × 1,0 cm

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À propos de l'auteur

Biographie de Marilia Amorim

Marilia Amorim est ancien professeur du département de psychologie sociale de l'université fédérale de Rio de Janeiro et actuellement maître de conférences à l'université de Paris 8. Elle a publié en France, notamment, Raconter, démontrer,...survivre. Formes de savoir et de discours dans la culture contemporaine (érès, 2007) et Dialogisme et altérité dans les sciences humaines (l'Harmattan,1996).

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