Le réalisme moral

D'après certains philosophes, un jugement tel que " l'esclavage est un mal " n'est, à proprement parler, ni vrai ni faux ; des propriétés telles que être généreux, honnête, infâme, crapuleux n'ont pas de réalité authentique ; les questions relatives à des sujets tels que le suicide ou l'euthanasie n'ont pas de réponse objective et les fins ultimes de nos actions (bonheur, justice, etc.) ne sont ni fondées ni justifiées rationnellement. Ces philosophes nous recommandent, en conséquence, de ne pas utiliser les mots " vérité ", " réalité ", " objectivité ", " rationalité " pour parler d'éthique. Ce qu'on appelle le " réalisme " en philosophie morale, c'est d'abord une doctrine ou un ensemble de doctrines qui ont en commun de juger qu'une telle façon de penser est incohérente. Le réaliste moral se propose de rétablir la cohérence en revendiquant pour l'éthique la possibilité d'être, au moins, aussi objective que des objets abstraits comme les nombres, que des faits sociaux ou psychologiques, que des propriétés dites " naturelles " comme les couleurs. Dans les circonstances présentes, la défense de cette thèse va tellement à l'encontre des idées reçues qu'on a pu dire du réalisme moral qu'il représentait une authentique " révolution " dans la pensée morale. Cet ouvrage propose une introduction générale au débat autour du réalisme moral et un ensemble d'essais qui contribuent, chacun à leur manière, à justifier l'importance que ce courant a récemment pris dans la philosophie morale.