Réflexions à propos d'une théorie critique de la l 2

La théorie critique traditionnelle, dite idéaliste, demeure impuissante face à la détresse concrète de l'existence humaine. Or, l'on ne saurait valablement examiner la question du statut de la théorie critique de la liberté en éludant la question sous-jacente de la valeur de l'activité philosophique et de sa nécessité dans les circonstances de l'existence contemporaine. Ainsi, la critique de la société répressive, qui ne se limite pas à une orientation pragmatiste à l'intérieur du statu quo, doit pouvoir mettre en échec l'idéologie à la fois évolutionniste et diffusionniste en vigueur.
Seulement, toute contribution à cette tâche éminente présuppose une démystification de l'orientation behavioriste de l'anthropologie historique.