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Considérant l'atout incontournable qu'offre aujourd'hui la phénoménologie à la théologie, l'auteur présente une lecture du cours de Martin Heidegger portant sur la phénoménologie de la vie religieuse dispensée en 1920 en lieu et place de la philosophie de la religion. Le penseur du sens de l'être écarte toute approche métaphysique du phénomène de la foi et tente de restituer le rapport direct que toute existence humaine peut entretenir avec le divin.
