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D'Adam à Jacob, le récit biblique est indissociable de l'élaboration de l'humain. Sa trame narrative relate progressivement l'humanisation de l'être humain.
Comment passe-t-on du générationnel fondé par des individus, les patriarches, à l'émergence d'un peuple ? Comment une individualité s'édifie-t-elle par-delà elle-même, se projette-t-elle vers l'avenir tout en se creusant patiemment vers l'aube d'un peuple ? Comment abandonner une à une les opacités de l'idole ?
Cet ouvrage est une tentative d'explication du monothéisme juif à partir de la question de l'idolâtrie.
La Genèse, premier livre de la Torah, est le plus psychanalytique des cinq livres. Il recouvre, en effet, l'édification individuelle dans sa relation aux parents, à la fratrie et plus largement à la famille et au générationnel. La Genèse donne à lire l'archéologie du judaïsme.
C'est en se fondant sur les commentaires classiques de la Tradition (Midrash, Talmud et Zohar) que l'auteur retrace la portée universelle de la sagesse toranique, en démontrant qu'elle n'a d'autre objet que la paix entre les hommes et la coexistence humaine.
