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Théorie de la lecture chez Marcel Proust
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- Nombre de pages300
- PrésentationBroché
- Poids0.444 kg
- Dimensions15,2 cm × 22,9 cm × 1,7 cm
- ISBN978-613-1-52868-2
- EAN9786131528682
- Date de parution17/08/2010
- CollectionOMN.UNIV.EUROP.
- ÉditeurUniv Européenne
Résumé
L''écriture créatrice se prête à une analyse bipartite : (1) l''auteur dans son rapport au texte - le côté rhétorique ; (2) le lecteur dans son effort interprétatif - le côté herméneutique. Il y a une pénurie de critiques qui, au lieu de privilégier une des parties susmentionnées, posent le regard sur les deux à la fois dans un but d''en observer des interactions. Je développe une approche apte à saisir les observations provenant du côté de production et de celui de réception et à en offrir une synthèse.
Cette approche est une hybridation entre la rhétorique classique, et la psychanalyse pour en arriver à l''herméneutique, ou à un produit de l''effort interprétatif. L''impact de la rhétorique sur l''herméneutique se facilite par la subversion. Cette notion emprunte à la théorie des horizons d''attente de Jauss et s''inspire de l''argumentum ad hominem. J''explique que, par l''entremise de l''introjection et de l''incorporation, la quête de la possession devient névrotique et impossible à réaliser.
On conclut en remarquant que la communication efficace doit commencer par la problématisation du sujet et par sa transformation en objet.
Cette approche est une hybridation entre la rhétorique classique, et la psychanalyse pour en arriver à l''herméneutique, ou à un produit de l''effort interprétatif. L''impact de la rhétorique sur l''herméneutique se facilite par la subversion. Cette notion emprunte à la théorie des horizons d''attente de Jauss et s''inspire de l''argumentum ad hominem. J''explique que, par l''entremise de l''introjection et de l''incorporation, la quête de la possession devient névrotique et impossible à réaliser.
On conclut en remarquant que la communication efficace doit commencer par la problématisation du sujet et par sa transformation en objet.

