L’archétype marie dans l’art chrétien : cas de l’iconographie religieuse des paroisses catholiques du cameroun - Généralités historiques, analyse et commentaires théologiques des thèmes majeurs

Fille de Joachim et d'Anne, qui reçurent tous deux l'Ange Gabriel en vision leur ordonnant de s'unir l'un à l'autre, Marie est une jeune fille pétrie de devoirs et sans liberté aucune, comme sa condition de femme à l'époque l'y oblige. Une Nazaréenne ordinaire en somme mais dont le destin deviendra extraordinaire, devenant un guide spirituel et qui ne cessera d'inspirer les artistes de tout temps.
D'abord exposées dans les catacombes, les représentations de Marie prennent ensuite position dans les lieux de culte afférents. Le XIIIe siècle voit son culte s'épanouir véritablement dans de nombreuses villes françaises mais également au Cameroun à Yaoundé, Akono, Mismetala... Dans les catacombes de Rome, on peut distinguer deux thèmes majeurs des peintures mariales : l'Adoration des mages et la Vierge avec l'Enfant, tandis que dans celles d'Alexandrie, c'est dans un épisode de la vie de Jésus qu'elle apparaît, celui des Noces de Cana.
Plus tard, l'avènement de l'empereur Constantin et surtout son incroyable conversion vont avoir un impact direct sur une création esthétique spécifique, celle de l'iconographie chrétienne à laquelle l'image de Marie apparaît abondamment. Puis, en 431, Marie est proclamée Mère de Dieu par le troisième concile oecuménique. Ce riche contexte histoiruqe et religieux favorise le développement de l'iconographie mariale dans le monde et au Cameroun.