L'unité thématique de cet ouvrage est centrée autour de la création littéraire d'auteurs francophones qui puisent leurs récits dans la vie de personnages vivant dans des pays assez peu connus. Ils abordent des aspects historiques et géopolitiques impliquant la France et plusieurs pays francophones. Après une introduction sur la question de la francophonie, puis une étape en Afrique du Nord et subsaharienne, nous irons en Amérique et plus précisemment en Haïti.
Puis finalement nous ferons un aller-retour entre la Kabylie et le Canada pour insister sur le rapport entre langue et identité. Nos analyses se concentrent sur les questions identitaires et transnationales où l'individuel se mêle au collectif, où l'identité devient plurielle et où les frontières, de tout ordre, s'effacent. Du quartier à la nation, du métier à la classe sociale, de la famille au clan, de la langue maternelle aux langues secondes, du passage d'un pays à l'autre, nos représentations identitaires sont multiples et complexes.
Peut-on parler à la fois d'identité individuelle, collective, ou plurielle, et en évolution permanente ?
L'unité thématique de cet ouvrage est centrée autour de la création littéraire d'auteurs francophones qui puisent leurs récits dans la vie de personnages vivant dans des pays assez peu connus. Ils abordent des aspects historiques et géopolitiques impliquant la France et plusieurs pays francophones. Après une introduction sur la question de la francophonie, puis une étape en Afrique du Nord et subsaharienne, nous irons en Amérique et plus précisemment en Haïti.
Puis finalement nous ferons un aller-retour entre la Kabylie et le Canada pour insister sur le rapport entre langue et identité. Nos analyses se concentrent sur les questions identitaires et transnationales où l'individuel se mêle au collectif, où l'identité devient plurielle et où les frontières, de tout ordre, s'effacent. Du quartier à la nation, du métier à la classe sociale, de la famille au clan, de la langue maternelle aux langues secondes, du passage d'un pays à l'autre, nos représentations identitaires sont multiples et complexes.
Peut-on parler à la fois d'identité individuelle, collective, ou plurielle, et en évolution permanente ?
