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La présente étude, ici proposée en une nouvelle édition, revue et augmentée, fut à l'origine conçue comme une simple réponse à une situation relativement paradoxale qui s'était durablement installée au sein des structures pratiquant le Rite Écossais Rectifié en France, et dont il nous apparaissait évident qu'elle n'était plus acceptable, ni d'ailleurs fondée en validité.
En effet, en cette période antérieure qui date désormais de plusieurs décennies et nous ramène au troisième tiers du siècle dernier, les thèses et analyses de René Guénon (1886-1951), régnaient de façon incontestée et incontestable dans certains milieux traditionnels - en particulier les domaines maçonniques rectifiés placés sous l'influence des ouvrages et de la charge de Grand Prieur exercée par Jean Granger dit « Tourniac » (1919-1995), où de nombreux admirateurs de l'auteur du « Symbolisme de la croix » y étaient alors légions -, milieux où le corpus théorique guénonien était parvenu en beaucoup « d'Orients » à s'imposer en tant que boussole unique, invariante et infaillible de la vie initiatique.
