Le Manifeste de la liberté chrétienne. Texte et commentaire
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- Nombre de pages128
- FormatPDF
- ISBN2-02-124987-5
- EAN9782021249873
- Date de parution01/01/1976
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille27 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurSeuil (réédition numérique FeniX...
Résumé
Pourquoi si peu de nos contemporains considèrent-ils l'Eglise catholique comme une institution de liberté ? N'a-t-elle pas trop souvent exigé de ses membres soumission, conformisme et assujettissement dans tous les domaines ? Que sont devenus l'Evangile de la liberté chrétienne, la liberté de l'amour, fruit de l'Esprit, la joyeuse créativité de l'espérance ?
« Vous, frères, c'est à la liberté que vous avez été appelés.
» (Gal. 5, 13) Sensible à cette mutilation de l'Evangile, un groupe de prêtres et de théologiens a rendu public, à Pâques 1975, un Manifeste de la liberté chrétienne. Enonçant, sous forme de brèves propositions, les droits fondamentaux des chrétiens, ce Manifeste invite ceux-ci à prendre courageusement les risques de leur liberté. Ce Manifeste est aujourd'hui présenté dans une version revue, accompagnée d'un commentaire qui fonde théologiquement chacune des propositions et en éclaire la portée.
Un avant-propos expose les motifs de la démarche entreprise et précise les droits qui continuent d'être méconnus et lésés. Une critique aiguë des peurs et des falsifications du cléricalisme, mais surtout une vigoureuse incitation à inventer un christianisme rajeuni pour demain.
» (Gal. 5, 13) Sensible à cette mutilation de l'Evangile, un groupe de prêtres et de théologiens a rendu public, à Pâques 1975, un Manifeste de la liberté chrétienne. Enonçant, sous forme de brèves propositions, les droits fondamentaux des chrétiens, ce Manifeste invite ceux-ci à prendre courageusement les risques de leur liberté. Ce Manifeste est aujourd'hui présenté dans une version revue, accompagnée d'un commentaire qui fonde théologiquement chacune des propositions et en éclaire la portée.
Un avant-propos expose les motifs de la démarche entreprise et précise les droits qui continuent d'être méconnus et lésés. Une critique aiguë des peurs et des falsifications du cléricalisme, mais surtout une vigoureuse incitation à inventer un christianisme rajeuni pour demain.
















