Scalp 1984-1992 - Comme un indien métropolitain

L'histoire des Scalp racontée dans ce livre n'est évidemment pas exhaustive ; sa seule ambition est de restituer aux militant-e-s un certain nombre d'événements marquants d'une lepénisation rampante des esprits, des pratiques gouvernementales de la droite et de la gauche, et de ce qu'ont été les huit premières années du mouvement antifasciste radical, entre 1984 et 1992. Huit ans d'une activité intense où le mouvement antifasciste radical a été l'artisan d'une résistance active aux menées de terrain de l'extrême droite. Huit ans d'une jeunesse qui, au son saturé des guitares et des boîtes à rythmes, s'est essayée à l'auto-organisation et l'autogestion. Huit ans pendant lesquelles on a pu mesurer l'évolution d'une gauche gestionnaire, gagnée aux idées libérales. Huit ans où l'immigration et la sécurité, les deux mamelles du FN, viennent allaiter l'ensemble du corps politique. Entre 1984 et 1992 s'est écrite une page de l'engagement antifasciste radical. S'approprier notre histoire et la faire vivre à travers nos réflexions et nos luttes est indispensable car il n'y a pas de présent ni d'avenir sans mémoire. Le Réseau No Pasaran est issu du mouvement antifasciste radical. Son analyse de la montée de l'extrême droite et des idéologies xénophobes, sécuritaires et autoritaires, et son expérience de lutte antifasciste l'ont amené à élargir son champ d'intervention. Le Réseau No Pasaran combat toutes les formes de domination : capitalisme, racisme, patriarcat, aliénation, apartheid social, répression... Il lie étroitement sa réflexion et ses revendications aux pratiques militantes rupturistes qu'il développe. S'il agit ici et maintenant, de manière radicale et contribue à élaborer des espaces de contre-pouvoir, il se place aussi dans une perspective revolutionnaire. Ni organisation partidaire, ni structure fpa ée, le Réseau No Pasaran se compose de groupes et collectifs fédérés entre eux à travers l'hexagone. Il fonctionne sur un mode libertaire. Partie prenante de la lutte internationale contre le capitalisme et toutes les formes d'autorités, il développe échanges et actions avec des groupes de nombreux pays. Il s'inscrit dans un large mouvement d'émancipation politique, économique, social et culturel pour lequel résister c'est créer.