Prier Dieu dans un monde sans Dieu

Cet ouvrage collectif sur la prière tire son originalité et sa richesse de la diversité des auteurs et des points de vue. Ceux-ci sont à la fois complémentaires et intégrés dans une démarche unifiée autour de trois grandes thématiques : Comment prier ? Qui est cet Autre que l'on prie ? Que fait celui qui prie ? Pour les auteurs, prier aujourd'hui signifie que l'on accepte de relever les défis que posent à un tel geste la modernité, le pluralisme religieux et la psychologie des profondeurs.
Que peut bien signifier prier Dieu dans un monde qui se comprend sans référence au divin et qui qualifie volontiers d'obsolète et d'anachronique tout geste spécifiquement religieux ? Doit-on cesser de prier pour autant ? Ou inventer de nouvelles formes de prière qui soient en syntonie avec la sensibilité séculière ? Ou se faire violence en se rivant obstinément aux formules traditionnelles ? Comment prier alors que la rencontre des diverses traditions religieuses et spirituelles a favorisé le foisonnement de formes de prière inédites ? Peut-on continuer à prier chacun son Dieu dans son petit coin sans tenir compte du Dieu des autres et de leurs prières ? N'est-ce pas au cœur de l'altérité religieuse que chaque croyant est désormais invité à prier sa propre foi ? Peut-on encore prier en vérité si on a le courage de prendre au sérieux le soupçon jeté sur la religion par la psychologie des profondeurs ? Depuis que le Dieu-Père est apparu comme une projection du désir de toute-puissance, peut-on vraiment prier sans chercher secrètement sa propre toute-puissance et sans sombrer dans l'illusion ? Ces interrogations dynamisent la démarche entreprise par les auteurs de ce collectif.
Ils partagent leur questionnement avec toutes les personnes qui, aujourd'hui, cherchent à établir une relation avec une forme absolue d'altérité appelée " Dieu ".