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Le livre que voici confronte deux traditions philosophiques
que l'on présente volontiers comme antagoniques. La pensée
dialectique et la pensée analytique ont leur langue, leurs
concepts, leur méthode propres ; mais elles sont aussi
traductibles. [intention de Michael Quante est précisément de
parvenir à une synthèse de leurs concepts fondamentaux et de
contribuer ainsi à l'unification du débat philosophique.
Il
montre que l'idéalisme allemand possède une théorie de
l'action au sens de la philosophie contemporaine, et que cette
théorie pourrait même déjouer certains pièges métaphysiques
auxquels la philosophie analytique n'aurait pas échappé.
L'enjeu de l'ouvrage consiste à reconstituer et à discuter la
théorie hégélienne de l'action à partir de la philosophie
pratique, plus précisément à partir du "Chapitre sur la
moralités de la Philosophie du droit.
Cela ne signifie pas pour
autant l'appréhender du point de vue "philosophico-moral".
Quante analyse le concept de l'action et ses présupposés dans
la progression logique du livre de Hegel, mais en amont des
considérations sur le "bien" et le "mal", sur la "conscience" et
sur "l'autonomie" du sujet. C'est dans cet espace étroit de la
moralité qui n'est pas encore morale qu'il cherche à capturer le
concept de l'action.
Tous les concepts de la moralité vont être
réinterprétés ici d'un point de vue actio-théorique moralement
neutre : la "volonté", la "liberté", la "subjectivité",
"l'intention", le "bien-être" et même, et surtout, le concept de
"responsabilité". Quante refuse néanmoins d'aborder la théorie
de l'action en partant des présupposés du système hégélien et
particulièrement de la logique spéculative.
Il insiste au
contraire pour que son livre soit lisible même par ceux qui
n'admettent pas de tels présupposés.
