Saint-Louis du Sénégal : et si le développement n'était qu'une chimère?

Mouhamedoune Abdoulaye Fall

Bernard Hours

(Préfacier)

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  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/05/2011
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Au principe des débats sur l'économie dite populaire, on place l'échec du développement. Mais si l'économie dite populaire est le résultat d'un tel échec, on semble oublier que l'invention du développement était elle aussi le signe d'un échec : celui d'une domination légitime du monde par l'Occident. De l'esclavage aboli à la colonisation suivie des indépendances, le seul moyen pour l'Occident de prétendre encore à l'universalité de ses modèles de compréhension et de transformation des mécanismes sociaux fut la naturalisation de son histoire à travers l'invention du développement.
La survie de cette prétention universaliste à travers la figure forcée d'Homo ceconomicus ainsi que l'échec continuel qui la ponctue en Afrique à travers l'évocation de la figure non moins forcée d'Homo africanus, indiquent qu'il est temps de revoir à la fois nos consciences et nos sciences. Tels sont le débat et la réflexion auxquels invite ce livre.
  • HOMO OECONOMICUS VS HOMO AFRICANUS ?
  • DESALIENER LES SCIENCES SOCIALES EN AFRIQUE
  • DES REALITES SOCIOECONOMIQUES LUES ET VECUES DIFFEREMMENT
  • DES LOGIQUES AUX ACTIONS ET INTERVENTIONS : ENTRELE RECOURS ET LE SECOURS
  • DE L'AMBIGUITE DE L'ECONOMIE POPULAIRE A LA MODERNITE ENDOGENE EN QUESTION
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 280
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : Autorisé
    • Copier coller : Autorisé

Biographie de Mouhamedoune Abdoulaye Fall

Mouhamedoune Abdoulaye Fall alias Babalaye est docteur en Sociologie et en Anthropologie. Il est membre de l'Équipe de recherche sur les mutations du rural sahélien (ERMURS/UGB) et, membre associé de l'UMR 201 " Développement et sociétés ", (IRD - Paris 1). Il s'intéresse aux questions relatives au développement et à la modernité en Afrique dans le contexte de la globalisation. Corrélativement, il mène une réflexion critique sur l'appropriation des sciences sociales en Afrique.

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