L'imaginaire religieux et le fonctionnement cérébral - Place et signification des mythes religieux - E-book - PDF

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François Le Boiteux - L'imaginaire religieux et le fonctionnement cérébral - Place et signification des mythes religieux.
L'évolution de la pensée humaine est profondément marquée par l'angoisse existentielle devant les inconnues de la vie, constituées par sa nature,... Lire la suite
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Résumé

L'évolution de la pensée humaine est profondément marquée par l'angoisse existentielle devant les inconnues de la vie, constituées par sa nature, son devenir, la souffrance et la mort. Pour conjurer cette angoisse, l'homme a construit des théogonies souvent très complexes et a aussi cherché dans la rationalité des explications logiques. Dans le déisme comme dans le matérialisme, la part d'imaginaire est importante.
Le déisme fait appel à un développement rationnel à partir d'une assertion imaginaire, alors que le matérialisme fait appel à l'imaginaire pour représenter une hypothèse simplement envisagée. Il existe donc de nombreuses équivalences entre ces deux positions métaphysiques. Cet ouvrage, après une étude détaillée des théogonies et des positions matérialistes, celle-ci se reportant aux travaux neurobiologiques modernes, tente d'apporter une amorce de réponse aux éternelles questions de la foi et de l'athéisme, espérant ainsi offrir un début d'accord dans une lutte souvent intransigeante entre ces deux philosophies.

Caractéristiques

  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages
      278
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À propos de l'auteur

Biographie de François Le Boiteux

François Le Boiteux, né en 1928, fit une carrière de médecin hospitalier. Il s'est aussi impliqué dans des réflexions humanitaires, celles des Droits de l'Homme, et il s'est livré à des engagements de type catéchèse. Depuis de nombreuses années, il est membre actif d'un club de pensée ayant pour but d'approfondir les problèmes de philosophie générale et sociologique. Il a publié récemment un recueil de nouvelles intitulé L'imaginaire, Testament et autres nouvelles.

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