Dieu et le savoir selon Schleiermacher

Dominique Ndeh

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  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/02/2010
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Le savoir pour l'homme ordinaire est une évidence. Il se pose rarement la question : comment le savoir est-il possible ? En effet, il ne se doute pas que le savoir présuppose l'union de deux éléments hétérogènes : le réel et l'idéal, l'objet et la pensée. Comment la pensée peut-elle être adéquate à l'objet ? C'est la question que Schleiermacher (1768-1834) se pose dans sa Dialectique. Pour lui, la condition de possibilité du savoir présuppose Dieu comme fondement du savoir.
Dieu est l'unité absolue du réel et de l'idéal et fonde ainsi l'idée du savoir comme unité relative du réel et de l'idéal. Si le savoir appartient à l'individu, il ne se construit pas de façon solitaire. C'est une oeuvre intersubjective. Et cette intersubjectivité confère au savoir sa dimension universelle. Cependant une question reste posée : comment sait-on qu'on sait ?
  • DIEU DANS LE SYSTEME DU SAVOIR
    • Dialectique et philosophie
    • Le savoir : identité de l'idéal et du réel
    • Les formes fondamentales du savoir : concept et jugement
  • LE FONDEMENT DU SAVOIR
    • Dieu comme fondement du savoir
    • Limites du savoir : Dieu et le chaos
    • Dieu et le monde
  • LA CONSTRUCTION DU SAVOIR
    • Le rôle de l'intersubjectivité
    • Le statut de l'erreur
    • Savoir et Vouloir
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 94
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : Autorisé
    • Copier coller : Autorisé

Biographie de Dominique Ndeh

Dominique Ndeh est camerounais. Il est docteur en philosophie et enseigne la philosophie dans son pays.
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