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Dieu et le savoir selon Schleiermacher
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- Nombre de pages94
- FormatePub
- ISBN978-2-296-69489-7
- EAN9782296694897
- Date de parution01/02/2010
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille134 Ko
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Le savoir pour l'homme ordinaire est une évidence. Comment la pensée peut-elle être adéquate à l'objet ? C'est la question que Schleiermacher (1768-1834) se pose dans sa Dialectique. Pour lui, la condition de possibilité du savoir présuppose Dieu comme fondement du savoir. Si le savoir appartient à l'individu, il ne se construit pas de façon solitaire. C'est une oeuvre intersubjective, qui confère au savoir sa dimension universelle.
Cependant une question reste posée : comment sait-on qu'on sait ?
Cependant une question reste posée : comment sait-on qu'on sait ?
Le savoir pour l'homme ordinaire est une évidence. Comment la pensée peut-elle être adéquate à l'objet ? C'est la question que Schleiermacher (1768-1834) se pose dans sa Dialectique. Pour lui, la condition de possibilité du savoir présuppose Dieu comme fondement du savoir. Si le savoir appartient à l'individu, il ne se construit pas de façon solitaire. C'est une oeuvre intersubjective, qui confère au savoir sa dimension universelle.
Cependant une question reste posée : comment sait-on qu'on sait ?
Cependant une question reste posée : comment sait-on qu'on sait ?
