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La rivalité, l'affrontement, le combat ont joué un rôle primordial dans l'avènement, la croissance et la conservation de la civilisation de la Grèce antique, puis incidemment de la nôtre. Les Grecs appelaient " Agôn " une telle détermination. Cet essai veut s'attacher à décrire les modalités, les formes, les
fonctions de l'affrontement dans les tragédies d'Eschyle, le plus ancien des trois grands tragiques grecs.
Ce " seigneur dionysiaque ", ainsi qualifié par Nietzsche, invente et met en scène un mode de lutte original, spécifique aux humains, alliant tout à la fois le combat physique - la joute des corps -,
l'" agôn-logôn " - la joute de paroles - et leur représentation mimée, dansée, chantée par les acteurs et le chœur, ouvrant ainsi la voie à d'illustres épigones : Sophocle, Euripide, Sénèque et plus près de nous, Racine...