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Entre les deux oeuvres majeures que sont le " Proslogion " (1078) et " Pourquoi un Dieu-homme " (1098), saint Anselme consacre trois traités à l'" étude de la Sainte Ecriture ". S'interrogeant successivement sur : " La Vérité ", " La Liberté du choix " et " La Chute du diable ", il élabore les notions capitales de justice et de liberté. La justice étant définie comme la " droiture de volonté gardée pour elle-même " et la liberté comme le " pouvoir " de la justice, l'être de l'homme trouve alors sa vérité dans la tournure suréminente de Jésus, Fils de Dieu, vers son Père toujours " plus grand " (Jn 14, 28).