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Les chroniques du XVIe siècle laissent entrevoir la glace importante du chant et de la tradition orale dans la culture nahuatl. C'est un chant mis en musique, dansé, joué, théâtralisé ou mythifié qui se dévoile peu à peu. Derrière une articulation structurée, des métaphores fleuries, des images colorées, un caractère sonore et olfactif, le discours lyrique nahuatl prend forme. Les motifs privilégiés de ce discours sont la fleur et l'oiseau : leurs représentations poétiques sont étonnantes de variété, de duplicité et de complexité.
Le poète nahua parvient à traduire une pluralité de symboles avec ces deux composantes. Il trouve à travers elles quantité d'expressions pour illustrer la pensée des anciens Mexicains. Le chant lyrique nahuatl apparaît comme un domaine complémentaire pour la compréhension du Mexique préhispanique. Il souligne les pratiques sociales, les croyances-religieuses, cosmogoniques ou mythiques de cette civilisation.