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Elle a rencontré beaucoup de Man'ouches, des Roms, des Sinté, des Yéniches et quelques Gitans. Mouka, Chouna, Lolo ou Moïse et d'autres l'ont sollicitée au-delà de l'information sanitaire qu'elle devait leur apporter. Toi tu connais not'vie, tu comprends, tu peux leur expliquer aux gadjé (les non tsiganes). Y nous connaissont pas... Souvent méconnue ou incomprise, leur société, minoritaire, suscite méfiance, peur et rejet ou fascination chez les sédentaires.
Avant tout, elle a son histoire, sa culture et ses valeurs. L'approche de la santé, le travail social, doivent se faire autrement : sans cataloguer d'emblée les individus, de démunis ou d'asociaux, en ajustant nos pratiques à leur Différence. Professionnels de la santé et du social nous pouvons aplanir leurs difficultés, liées à notre système de santé prévu pour les sédentaires et lutter contre le rejet, l'exclusion des Gens du Voyage.