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Les religions gréco-romaines ont souvent été décrites à travers leurs expressions exotériques : rites et fêtes, de même que par leur contenu social et politique. Cela en donne une vision atrophiée et nie leur dimension spirituelle. Il n'est pas plus éclairant, d'un point de vue historique, de les transformer en un magasin de symboles à l'usage de la psychanalyse. Ces religions, comme toutes les autres, doivent être abordées de l'intérieur car leur fondement est de nature initiatique.
A travers huit chapitres qui traitent de la légende du Minotaure, des confréries archaïques, des devins, des disciples d'Apollon, des voyages et exploits initiatiques, des mystères d'Eleusis, de la sorcellerie, de la magie, des pythagoriciens et de la dévotion à Cybèle et à Attis, l'auteur démontre que les mythes gréco-romains font bien plus appel au "surconscient" qu'au subconscient, comme cela a trop souvent été affirmé.