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Centralia expose des crimes de guerre cachés alors qu'un peuple autochtone se bat pour survivre. La vérité est la première victime en temps de guerre et Centralia explore la relation instable entre réalité et fiction et comment nos perceptions de la réalité et de la vérité sont manipulées. En combinant trop de documentaires et de fiction, Emilia Terracciano, historienne de l'art, écrit dans le magazine 1000words, qualifie Centralia de "réflexion hallucinatoire" : un conflit invisible entre une guérilla, un peuple autochtone et l'Etat indien est associé à des problèmes plus vastes de dégradation de l'environnement.
Une telle exploitation a un prix : la métamorphose de la violence dans le langage de facto de la politique. La voix de la résistance est enterrée par des faits alternatifs. La liberté diminue et ce que nous disons et qui nous sommes est obscurci.