Archéologies et actualités à travers champs, textes et débats

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Alain Marliac - Archéologies et actualités à travers champs, textes et débats.
La réflexion ici présentée dépasse, dans ses conclusions, l'archéologie elle-même. Si diverses visions du monde sous-tendent les analyses, travaux... Lire la suite
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Résumé

La réflexion ici présentée dépasse, dans ses conclusions, l'archéologie elle-même. Si diverses visions du monde sous-tendent les analyses, travaux et propositions finales des archéologues - comme le montrent les articles 1, 2, 6, - le même problème général des sciences de l'homme modernes : ses postulats et axiomes de base - est exposé dans les articles 7 et 8, Ce recueil peut donc être lu d'abord par des archéologues, des historiens, des ethnologues, des anthropologues, des géographes et même des sociologues mais aussi par nombre de ceux qui collaborent avec nous et nous rendent d'inestimables services : les naturalistes (géologues, pédologues, zoologues, botanistes, paléontologues, etc.) et quelques physiciens (14C, K/Ar, Ur/Th, etc.) et chimistes (TL, ATD, RX, SMM, etc...)...

Sommaire

    • Réflexions
    • Un débat esquivé
    • De quoi sont faits les faits grâce auxquels on parle d'histoires en Afrique noire ou ailleurs ?
    • Comment être interdisciplinaire ?
    • Pratiques et Questionnements d'un archéologue en Afrique subsaharienne
    • Réponse à Alain Froment
    • Eldridge Mohammadou et la geste des Peuls du Cameroun
    • Houlouf

Caractéristiques

  • Date de parution
    01/09/2010
  • Editeur
  • ISBN
    978-2-36291-004-3
  • EAN
    9782362910043
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    146 pages
  • Poids
    0.21 Kg
  • Dimensions
    14,0 cm × 22,5 cm × 1,0 cm

Avis libraires et clients

À propos de l'auteur

Biographie d'Alain Marliac

Alain Marliac, archéologue, Directeur de recherches honoraire de l'IRD, Docteur en Préhistoire et Docteur d'Etat ès Lettres et Sciences Humaines, a effectué des recherches de terrain au Cameroun du Nord pendant de longues années durant lesquelles il a vécu journellement les modes de retombée de ses produits scientifiques sur les peuples en voie de Développement tel que ce dernier était pensé, pratiqué et critiqué en particulier dans le domaine des échanges de connaissances. A l'incompréhension - et donc au fil de nombreux travaux et réflexions -, l'indifférence auxquelles il eut à faire face aussi bien du côté Développeurs que du côté Développés, qu'il s'agisse de villageois africains, du Directeur Général de l'IRD, de confrères en sciences humaines ou naturelles, des institutions et collègues partenaires ou même de diverses institutions de recherche de par le monde, il répondit par une réflexion continue et publiée sur son propre mode de pensée hérité (Constitution moderne) et la prise en compte qu'il en faisait pour l'avenir de sa discipline.

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