Eureka Circe es editora y comisaria de la serie de libros "DEUS EX MACHINA.
La serie incluye: "DEUS EX MACHINA - Or: On questioning life" (Parte I), "Homecoming from the Pope - A quintessence of charity" (Parte II), "Glauben ist wie Tanzen - Vom Glauben bewegt als Christ:in wachsen. Libro de formación para desarrollar habilidades religiosas" (Parte III), y "¡Seré una mujer obispo! - Los fundamentos de los sermones sobre la felicidad y otros análisis de campo de la política religiosa" (Parte IV).
Con la obra "DEUS EX MACHINA", la comisaria se compromete a documentar y, en su caso, debatir los textos de la inteligencia artificial en un contexto religioso y teológico.
Su tesis: "La inteligencia artificial (IA) representa un profundo punto de inflexión porque cambia fundamentalmente la relación entre los seres humanos, el conocimiento y el acceso al mundo, no sólo desde el punto de vista técnico, sino también cultural, epistemológico y social. Abre un nuevo acceso al conocimiento y conduce a su multiplicación y democratización: Los sistemas de IA hacen que la información esté disponible en un umbral bajo - a menudo sin lectura tradicional o conocimiento previo en profundidad.
Esto cambia fundamentalmente la forma en que pensamos, aprendemos y comprendemos, y al mismo tiempo promueve una nueva forma de individualización del pensamiento, que también puede ejemplificarse con la creencia espiritual. Y lo que es más, las máquinas generan ahora significados -textos, imágenes, argumentos- allí donde antes sólo era necesaria la pericia humana. Esto tiene consecuencias a largo plazo para la educación, la ciencia, la política y la religión".
Su tesis: "La inteligencia artificial (IA) representa un profundo punto de inflexión porque cambia fundamentalmente la relación entre los seres humanos, el conocimiento y el acceso al mundo, no sólo desde el punto de vista técnico, sino también cultural, epistemológico y social. Abre un nuevo acceso al conocimiento y conduce a su multiplicación y democratización: Los sistemas de IA hacen que la información esté disponible en un umbral bajo - a menudo sin lectura tradicional o conocimiento previo en profundidad.
Esto cambia fundamentalmente la forma en que pensamos, aprendemos y comprendemos, y al mismo tiempo promueve una nueva forma de individualización del pensamiento, que también puede ejemplificarse con la creencia espiritual. Y lo que es más, las máquinas generan ahora significados -textos, imágenes, argumentos- allí donde antes sólo era necesaria la pericia humana. Esto tiene consecuencias a largo plazo para la educación, la ciencia, la política y la religión".
