Une pure merveille !
Un roman d'une grande beauté, drôle, fin, extrêmement lumineux sur des sujets difficiles : la perte de
l'être aimé, la dureté de la vie et la tristesse qu'on barricade parfois... Elise franco-japonaise,
orpheline de sa maman veut poser LA question à son père et elle en trouvera le courage au fil des pages,
grâce au retour de sa grand-mère du japon, de sa rencontre avec son extravagante amie Stella..
Ensemble il ne diront plus Sayonara mais Mata Ne !
Comment se fait-il que l'imagination, à laquelle Kant accorde une fonction révolutionnaire dans les champs de la connaissance et de l'esthétique, n'ait...
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Livré chez vous entre le 15 octobre et le 24 octobre
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Résumé
Comment se fait-il que l'imagination, à laquelle Kant accorde une fonction révolutionnaire dans les champs de la connaissance et de l'esthétique, n'ait jamais tout à fait trouvé sa place en tant que " faculté " dans la philosophie critique? Le discours sur l'imagination est ici relu à l'aune de la question anthropologique, dont elle partage l'étrange statut, à la fois fondamental mais obstinément excentrique par rapport au strict corpus critique. Resurgissant dans l'œuvre chaque fois qu'il s'agit de s'adresser à l'homme dans l'intégralité de sa nature, à la fois sensible et rationnelle, l'imagination pourrait bien être la faculté par laquelle l'anthropologique vient s'immiscer dans le transcendantal. Ce livre entend donc, à travers la question de l'imagination, réparer " l'oubli " des interprètes classiques, néo-kantiens et autres: l'articulation entre le versant réputé orthodoxe de l'œuvre - le discours transcendantal et rigoureux des trois Critiques - et son versant "caché" - le discours empirique de l'Anthropologie du point de vue pragmatique. En créant des ponts inédits entre les effets de cette faculté dans l'existence concrète de l'homme - ivresse, distraction, rêverie, vagabondage de la pensée dans le plaisir de fumer ou les jeux - et les fonctions qui lui sont dévolues dans l'œuvre critique, il éclaire d'un jour nouveau le sens du transcendantal, repensé dans son rapport pragmatique au sensible. L'imagination serait dès lors, bien moins la folle du logis critique, que la faculté par laquelle ce logis s'avère, pour l'homme, pour une part sa demeure.
Sommaire
GENESE DE L'IMAGINATION : DU POINT DE VUE PRECRITIQUE AU POINT DE VUE PRAGMATIQUE
Les Réflexions sur l'anthropologie : le débat avec la tradition rationaliste
L'IMAGINATION OU LA REDEFINITION CRITIQUE DE LA SENSIBILITE
L'acquisition originaire de l'intuition
L'IMAGINATION, OU LA REDEFINITION CRITIQUE DE L'ENTENDEMENT
L'abandon de la conception physiologique de l'entendement
L'IMAGINATION OU LA REDEFINITION CRITIQUE DE LA RAISON