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Le terme "métacritique" résume le mouvement par lequel Jürgen Habermas, après Hegel et Marx, radicalise en théorie critique de la société la critique kantienne de la connaissance. Prolongeant le débat ouvert par Habermas, Garbis Kortian interpelle ici tous les positivismes, dont on sait l'emprise qu'ils ont exercée depuis vingt ans en France sur les principaux mouvements de la pensée analytique, sociologique et historique.