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Un monastère cartusien est plus qu'un ensemble architectural. C'est d'abord une fondation, c'est-à-dire la donation d'un territoire, souvent très étendu. Cet environnement, ce territoire, il faut le délimiter et l'aménager en essayant de concilier au mieux la double exigence de fidélité à l'idéal de vie retirée du monde et de survie économique. A l'intérieur même des chartreuses, l'agencement des éléments construits et des circulations doit se conformer autant que possible à la spiritualité cartusienne et à sa traduction dans la vie quotidienne.
Si l'apparition des monastères urbains au bas Moyen Age change à certains égards les rapports des chartreux avec (espace, elle entraîne aussi des problèmes nouveaux du fait de l'insertion dans un tissu bâti et un milieu habité. L'espace auquel les chartreux doivent s'adapter ou faire face, celui qu'ils peuvent aménager ou utiliser pour leurs besoins présente des aspects multiples : espace naturel, mais aussi humain et bâti.
Ce volume s'inscrit dans le prolongement des recherches effectuées sur la chartreuse d'Oujon et réunit des études tant archéologiques qu'historiques concernant des régions très diverses, qui illustrent la variété et la souplesse des solutions apportées aux problèmes. Il s'ouvre par une tentative de synthèse sur les aspects spécifiques de l'histoire de l'environnement des monastères cartusiens.
