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Quel est le lien entre la pensée et l'être social ? La concurrence dans le domaine de l'esprit peut-elle se réduire à un intérêt économique ? " Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur être ; c'est inversement leur être social qui détermine leur conscience " écrivait Marx. " L'homme ne se tient pas dans un monde en général, mais dans un monde objet d'une certaine interprétation " répondait Mannheim en écho.
Le " Manifeste " de Mannheim - inédit en français - dénonce le simplisme d'une critique de l'idéologie où la pensée, déterminée par la situation sociale, se réduirait à une fausse conscience instrumentalisée. Il affirme une sociologie du savoir échappant au déterminisme économique et à une histoire des idées à la recherche des influences, des filiations... En philosophie comme dans les sciences sociales la conceptualisation ne relève pas de la filiation mais de l'alliance.
Il est donc vain de chercher à imputer à Marx ou à Nitezsche la paternité de régimes qui se couvrent de leurs bannières. Les textes réunis ici ont en commun d'être dirigés contre les simplification moralisantes qui se font passer pour de la philosophie et contre les justifications et les stigmatisations qui entravent la recherche historique sur le court XXe siècle.
