Points, lignes et lumière

La disparition n'est pas traitée comme une fin, mais comme une condition de perception. Cette ouvre examine ce qui demeure lorsque l'espace, le corps et la forme cessent de se maintenir. Situé dans une petite cellule d'un temple bouddhiste, ce récit suit une voix narrative qui, après la mort de sa mère, commence à percevoir l'existence à travers les points, les lignes, la couleur et le cadre. La mort n'y est pas abordée comme un simple événement, mais comme une condition qui transforme la mémoire, le corps et les relations spatiales. Le texte réduit au minimum l'exposition psychologique et le développement des personnages.
Il se concentre plutôt sur la déstabilisation progressive du corps en tant que sujet fiable. La figure qui apparaît de manière répétée la nuit n'est pas présentée comme un fantôme ni comme un souvenir identifiable, mais comme le signe d'une désintégration formelle. À mesure que le volume se défait, que le cadre se vide et que la ligne se réduit en point, le récit abandonne peu à peu la cohérence spatiale. Plutôt que d'offrir une résolution ou une catharsis émotionnelle, l'ouvre examine ce qui subsiste lorsque l'occupation de l'espace s'effondre.
En privilégiant la structure plutôt que le pathos, elle propose une forme de fiction expérimentale contemporaine où la disparition fonctionne non comme une conclusion, mais comme une méthode d'exploration. Son mouvement narratif esquisse ainsi une réduction progressive - du volume au cadre, du cadre à la ligne, de la ligne au point, jusqu'à la lumière.