La sorcellerie chez les Ding de la RDC

La sorcellerie chez les Ding de la RDC constitue une force surhumaine, une croyance et une pratique ambiguë. Elle est également un phénomène universel et mondial par son caractère et critère ambivalent et ambigu au sein des sociétés tant traditionnelles que modernes et particulièrement chez les Ding. Elle est située particulièrement à la croisée des chemins et elle envahit toutes les sociétés et tous les humains.
Il s'agit ici d'une approche sociologique de la pratique de la sorcellerie au sein de la culture et des sociétés Ding de la RDC. Dans un langage et une terminologie précise pour orienter le lecteur, l'accent a été mis sur le rôle, le pouvoir, et la position du sorcier dans la société Ding ainsi que les voies d'accès à la sorcellerie et celles de sa transmission. D'autres phénomènes socioculturels liés à la sorcellerie ont été analysés tels que l'incarnation, la réincarnation, l'anti-sorcellerie, la science et la recherche scientifique, sans oublier le génie créatif, ou le génie inventif propre à chaque peuple.
Deux aspects positifs et négatifs fondamentaux, ont été distingués dans l'envoûtement. Ces deux aspects, le bien et le mal, bien qu'apparemment opposés, sont plutôt liés et se prouvent dans une sorte de dialectique dialoguée. Bien que la sorcellerie soit ambivalente et ambigüe, que des recherches scientifiques soient entreprises dans le domaine de la sorcellerie, car elle est du domaine du sacré et du profane, de la continuité et du changement.
La sorcellerie chez les Ding est certes une réalité, une vérité, mais cela doit être situé dans la relativité, la souplesse et non dans l'objectivité absolue. Elle est liée également à la religion, et est à ce titre l'opium du peuple Ding. Elle bloque par l'envoûtement et il faut chercher à la débloquer par des mécanismes d'anti-sorcellerie.