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Le premier Sartre fut indissolublement dramaturge, philosophe et romancier. Il paraissait donc indispensable d'identifier les ingrédients autobiographiques et personnels qui ont contribué à structurer le projet philosophique et littéraire initial d'une figure exemplaire et controversée du XXe siècle. Comment l'auteur de L'Imaginaire et de L'Etre et le Néant est-il parvenu à concilier la position irréalisante de la conscience, le " pacte littéraire " de La Nausée avec un " retour au réel " qui prétend déboucher sur la mise en perspective concrète et réaliste d'une liberté située ? Quels sont les problèmes que pose la construction philosophique et existentielle de l'identité que le premier Sartre s'est efforcé de mettre en forme ? Peut-on souscrire sans contradiction flagrante à la conception de l'identité individuelle que Sartre nous propose ?