Les fondements philosophiques de la morale dans une société à tradition orale

John Aglo

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  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/01/2001
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Le système adahu est une tentative de présentation de ce que d'autres peuples que ceux du Nord peuvent apporter à la " foire de l'humanité ". C'est le manifeste d'un regard d'une culture sur elle-même et sur les contenus culturels d'autres sociétés par rapport à la question de la vie, de l'ordre, du bonheur de la justice, du droit, de la propriété, de l'amour, du mariage, du divorce, de l'homosexualité, du travail, de la jouissance, de l'art, de la paix, de l'État, de la citoyenneté, de la situation des étrangers, etc.
Dans cet ouvrage, John Aglo aborde la condition commune des êtres humains. Il étudie aussi des questions telles que : " Comment s'expliquent l'injustice et les inégalités dont est victime une grande partie de l'humanité et en particulier les femmes ? Que signifie " être mère " ? Y a-t-il une différence entre " être mère ", " être épouse " et " être femme " ? Est-il légitime de se marier quand on est du même sexe ? L'État est-il un lieu permanent de guerre ? Une culture fondée sur la paix est-elle possible ? Peut-elle conduire à l'égalité et à la fin des discriminations ? " Ce travail s'inscrit dans le cadre des recherches que mène l'auteur autour des problématiques suivantes : la norme et la valeur, l'identique et le divers dans les cultures, la dimension culturelle du développement socio-économique, les concepts d'État culturel, de puissance culturelle et de superpuissance culturelle, l'Etat culturel comme une alternative à l'État militaro-économique.
Elles peuvent être considérées comme une application pertinente de l'interdisciplinarité ou de la transdisciplinarité.
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 254
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : Autorisé
    • Copier coller : Autorisé

Biographie de John Aglo

John Aglo occupe à l'Unesco depuis janvier 1998, un poste financé par le Gouvernement du Royaume des Pays-Bas. Il est chargé de " l'Adaptation du contenu de l'éducation en Afrique au Sud du Sahara " au Bureau International d'Éducation à Genève. Il était auparavant à la Division de la Philosophie et de l'Éthique de l'Unesco à Paris, participant au projet d'Éthique universelle. Membre du Centre de Recherche pour la Logique et son Histoire de l'Université de Rennes I et de l'International Development Ethics Association, il a été professeur visiteur en philosophie des normes à l'Université d'Islande (Reykjavik).
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