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Freud utilisait les concepts cliniques de castration et de clivage du Moi afin d'appréhender le rejet du père dans les psychoses. Jacques Lacan, lui, fascinait le débat sur la folie avec la forclusion du Nom-du-Père et utilisait les concepts cliniques de phallus et de moment inaugural du miroir. Ces concepts sont-ils pensables sans l'implication d'une position subjective dans la psychose ? Cet essai propose d'interroger l'être du psychotique à l'aune de la paternité et le choix de la psychose à la juste mesure de l'imposture du père.
Y a-t-il une condition humaine psychotique ? Alors elle constituerait un véritable désaveu de la science, même celle mécaniciste produite par la psychanalyse.
