Une pure merveille !
Un roman d'une grande beauté, drôle, fin, extrêmement lumineux sur des sujets difficiles : la perte de
l'être aimé, la dureté de la vie et la tristesse qu'on barricade parfois... Elise franco-japonaise,
orpheline de sa maman veut poser LA question à son père et elle en trouvera le courage au fil des pages,
grâce au retour de sa grand-mère du japon, de sa rencontre avec son extravagante amie Stella..
Ensemble il ne diront plus Sayonara mais Mata Ne !
Professeur d'histoire contemporaine à l'université Rennes 2 Haute Bretagne, Michel Lagrée est mort prématurément en 2001. Ses travaux portaient sur...
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Résumé
Professeur d'histoire contemporaine à l'université Rennes 2 Haute Bretagne, Michel Lagrée est mort prématurément en 2001. Ses travaux portaient sur les rapports de la religion, catholique surtout, avec la société française des XIXe et XXe siècles. À côté de grands livres, une foule de communications et d'articles dispersés éclairent le cheminement d'une pensée toujours en éveil. On a choisi de rassembler ici les plus significatifs, autour de trois pistes que Michel Lagrée n'a cessé de défricher. Précocement convaincu de la place du catholicisme dans la modernisation de la Bretagne, à l'encontre de la thèse de Max Weber, Michel, Lagrée s'est frotté aux maîtres de la pensée sociologique pour mieux étayer son hypothèse. Ainsi a-t-il contribué à définir les voies et les moyens d'une histoire religieuse dépourvue de complexe théorique et dégagée de la tentation apologétique : une histoire religieuse en lien constant avec ses voisines l'histoire sociale et l'histoire culturelle. Il s'est interrogé sur la variation des échelles de l'historien. Pour l'échelle-temps, il a sollicité aussi bien la longue durée éclairant des clivages religieux encore vivaces au milieu du XXe siècle, que le temps court de la crise ébranlant de façon irréversible une structure religieuse séculaire. Pour l'échelle-espace, loin de se cantonner dans sa Bretagne, il a toujours voulu l'intégrer au territoire national, voire la comparer aux grands espaces européens ou américains. Historien de la culture autant que de la religion, Michel Lagrée a beaucoup fréquenté les marges des deux domaines. Ainsi s'est-il penché sur la langue de la foi : il a été l'un des premiers à tester l'intérêt et les limites de l'outil linguistique, avant de souligner l'importance du bilinguisme religieux dans une France plurielle. L'un des premiers aussi, il a mis en valeur l'emploi du sport et du cinéma par la pastorale catholique. Enfin et surtout, son goût pour le travail manuel lui a permis d'annexer au territoire de l'historien un sujet quasiment vierge avant lui : celui des rapports entre religion et technique. Au fil des contributions se dégage le portrait d'un historien qui sut concilier de fermes convictions avec une aptitude à capter l'innovation dans le champ de l'histoire et des sciences humaines.
Sommaire
HISTOIRE RELIGIEUSE, HISTOIRE GLOBALE
Histoire religieuse, histoire culturelle
Durkheim, Weber et Troeltsch un siècle après
Histoire religieuse et herméneutique
Du bon usage des chocs en histoire religieuse
De l'actualité de l'histoire
TEMPS ET ESPACES
La structure pérenne, événement et histoire
en Bretagne orientale XVIe-XXe siècles
Piété populaire et Révolution en Bretagne :
l'exemple des canonisations spontanées 1793-1815
La christianisation des campagnes
au temps du déclin des civilisations rurales.
Garcia Moreno, la révolution et l'imaginaire catholique en France à la fin du XIXe siècle
Processions religieuses et violence démocratique dans la France de 1903
Les répliques de la grotte de Lourdes : Suggestions pour une enquête
CHAMPS NOUVEAUX
Sport et sociabilité catholique en France au début du XXe siècle
Les trois âges du cinéma de patronage
Mandements de Carême à Rennes au XIXe siècle :
Langage et histoire
Langue céleste et langue régionale au XIXe siècle
Religion et technologie : l'exemple des bateaux à vapeur en France dans les années 1840
Le clergé catholique devant le développement de l'automobile (vers 1900-vers1960)