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Le passage du réalisme des Recherches logiques de 1901 à l'idéalisme des Idées de 1913 a été le plus souvent très mal compris à l'époque et interprété à tort comme un reniement par Husserl de ses prises de position antérieures. La publication des Leçons sur le temps de 1905 et celle des Leçons sur l'espace de 1907 avaient dèjà montré qu'il ne s'était agi là que de l'approfondissement de la même problématique, celle des "vécus intentionnels", mais qui ne pouvait plus désormais rester en l'état, parce que les problèmes de constitution qu'elle traitait exigeraient l'emploi d'une méthode rigoureuse.
Ces Leçons sur la théorie de la signification de 1908 confirment cette certitude, puisqu'en reprenant de façon systématique l'étude du langage, Husserl y a été conduit à donner à sa théorie de la réduction sa formulation la plus radicale, avec une opposition entre ce qui est "phénologique" du côté des "apparitions" et ce qui est "phénoménologique" du côté des "apparaissants".
