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Le Christianisme Céleste est une de ces Eglises créées par les Africains pendant la période coloniale dans le mouvement qui les poussait à se réapproprier le message missionnaire. Il relève, plus précisément, de la mouvance prophétique dite aladura que connut le pays yoruba (Lagos, Nigeria) mais est né à Porto-Novo, au Bénin. Cette Eglise a pris dans ce pays un remarquable essor, au point qu'elle y est aujourd'hui, par le nombre de ses fidèles, la seconde communauté chrétienne après la catholique.
Le Christianisme Céleste s'est également diffusé dans d'autres pays d'Afrique de l'ouest et d'Afrique centrale ainsi qu'en Europe et aux Etats-Unis. Cet ouvrage s'attache à rendre compte de cette Eglise d'un triple point de vue : en tant qu'elle est une institution dotée d'une histoire et d'une organisation, que ses paroisses constituent des lieux de vie pour ses fidèles et qu'elle est une communauté religieuse célébrant des rites spécifiques.
Dans un premier temps, l'auteur expose les mouvances religieuses et politiques qui ont présidé à l'émergence de cette Eglise, dresse le portrait de son fondateur et décrit le développement de l'Eglise depuis sa fondation en 1947 jusqu'à nos jours. Dans un second temps, l'auteur nous présente le fonctionnement quotidien d'une paroisse où figurent au premier plan les diverses fonctions, titres et grades intégrés à un système complexe de signes et de compétences, les relations d'autonomie et de dépendance qu'impliquent ces disparités statutaires, ainsi que les conflits qui surgissent régulièrement au sein de ce groupe.
Enfin, le Christianisme Céleste nous est présenté en tant que communauté religieuse avec ses espaces et temporalités dévotionnels propres, sa liturgie, ses objets sacrés et ses rituels. L'auteur décrit minutieusement l'organisation et le déroulement des pratiques culturelles hebdomadaires et annuelles, les rites intervenant dans le cycle de vie, et analyse l'un des traits distinctifs de cette Eglise qui est la divination et la guérison par voie de visions.
Christine Henry est anthropologue, chargée de recherche au CNRS, rattachée au laboratoire "Centre d'Etudes des Mondes Africains". Avant de s'intéresser aux dynamiques religieuses modernes du Sud-Bénin (nouvelles Eglises, culte anti-sorcellerie et culte de Mami Wata), elle travaillait en Guinée-Bissau, dans l'archipel des Bijagos où elle a étudié particulièrement les classes d'âge et le système rituel féminin qui organisent cette société.
