Critique de la notion d'art africain - Approches historiques, ethno-esthétiques et philosophiques

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Résumé

Peut-on parler de continuité entre l'art de l'Afrique noire et celui de l'egypte antique ? Peut-on attribuer l'origine de la création artistique africaine à une origine étrangère ? Peut-on réellement opposer l'art ancien à l'art traditionnel et à l'art contemporain de l'Afrique noire en s'appuyant sur le temps pour différencier les créations artistiques d'hier de celles d'aujourd'hui ? L'ancien et le traditionnel ne sont-ils pas la mémoire du contemporain ? Existe-t-il une esthétique et une critique d'art en Afrique noire ? Comment lire et comprendre les arts négro-africains ? La réponse à ces questions a amené l'auteur à déceler les faux discours qui ont alimenté l'étude des arts de l'Afrique noire.
Il se livre ici à une critique des différentes théories sur la notion d'art africain. Mots clés : art africain, critique d'art en Afrique, esthétique négro africaine, philosophie africaine

Sommaire

  • APPROCHES HISTORIQUES DE LA CREATION ARTISTIQUE EN AFRIQUE NOIRE
    • De l'art ancien à l'art traditionnel
    • De la création artistique africaine contemporaine
  • CRITIQUE DES DIFFERENTES LECTURES DES ARTS NEGRO-AFRICAINS
    • De la dénégation à la valorisation des arts négro-africains
    • L'analyse ethnoesthétique
    • Le formalisme esthétique
  • CRITIQUE DES THEORIES ESTHETIQUES AFRICAINES
    • De la méta-esthétique ou pour une théorie esthétique générale
    • Jean-Godefroy Bidima ou la philosophie de la traversée
    • Arts de l'Afrique noire et cultures globalisées

Caractéristiques

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À propos de l'auteur

Biographie de Babacar Mbaye Diop

Docteur en Philosophie de l'Université de Rouen, Babacar mbaye DIOP est fondateur et co-rédacteur en Chef de FIKIRA-Revue Africaine. Il a enseigné au lycée pendant six ans en France et est actuellement au département de Philosophie de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Il a publié de nombreux articles sur les arts africains.

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