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La heterodoxia sexual en sus diferentes formas no ha contado en la historia del arte canónico con mucho predicamento. Pocas han sido Ias voces que se han atrevido a desafiar los discursos homófobos o tránsfobos. Si la presencia de la disidencia sexual europea y norteamericana en el arte apenas ha tenido narradores, mucho menos ha sido el caso de las culturas árabes, africanas o asiáticas. El dominio colonial o neocolonial sigue teniendo un peso enorme en los relatos hegemónicos.
Este libro se centra en la producción artística que ha emergido de América Latina y de Espana. Lejos de cualquier afán exhaustivo se pretende sin embargo paliar de algún modo la invisibilidad en materia de desobediencia sexual en las prácticas artísticas latinoamericanas y espanolas desde los anos sesenta del siglo pasado hasta fechas recientes. El eje central lo determina el examen de la cuestión del cuerpo y de Ias manifestaciones contestatarias que Ias prácticas artísticas han vehiculado en el campo de Ias distintas experiencias feministas y de aquellas que suponen una crítica al heterosexismo.
Se aborda también la materialidad de los cuerpos en el ámbito de la ciudad. Por sus páginas desfilan experiencias y vivencias acaecidas en urbes tan distintas como Caracas, Madrid o Santiago de Chile poniendo de manifiesto cómo el espacio urbano condiciona y es condicionado por Ias prácticas de los cuerpos que lo habitan. Identificar y senalar algunos de los espacios y de Ias acciones artísticas que han surgido en América Latina y en Espana es el reto que nos propusimos, siempre teniendo en mente la necesidad fundamental de que los cuerpos disidentes, vistos a través del caleidoscopio del arte, brillaran con luz propia.